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《地藏菩萨本愿经》原文下载

发布日期:2018-07-25 10:21:31

地藏菩萨本愿经

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地藏菩萨本愿经 

香赞

 

炉香乍爇 法界蒙薰 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身

南无香云盖菩萨摩诃萨  三称

 

觉林菩萨偈

 

华严第四会。夜摩天宫。无量菩萨来集。说偈赞佛。尔?#26412;?#26519;菩萨。承佛威力。遍观十方。而说颂言。

譬如工画师。分布诸彩色。虚妄取异相。大种无差别。大种中无色。色中无大种。亦不离大种。而有色可得。心中无彩画。彩画中无心。然不离于心。有彩画可得。彼心恒不住。无量难思议。示现一切色。各各不相知。譬如工画师。不能知自心。而由心故画。诸法性如是。心如工画师。能画诸世间。五蕴悉?#30001;?#26080;法而不造。如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。若人知心行。普造诸世间。是人则见佛。了佛真实性。心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。

 

昔人有云。一偈之功。能破地狱。何况此全一章偈耶。愿思此言。勉共传诵。

 

 

稽首本然净心地 无尽佛藏大慈尊

南方世界涌香云 香雨花云及花雨

 

宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严

天?#23435;?#20315;是何因 佛言地藏菩萨至

三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依

我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

慈因积善。誓救众生。?#31181;?#37329;锡。振开地狱之门。掌上明珠。光摄大千世界。智慧音里。吉祥云中。为阎浮提苦众生。作大证明功德主。大悲大愿。大圣大?#21462;?#26412;尊地藏菩萨摩诃萨。

 

南无本师释迦牟尼佛 三称

 

开经偈

 

无上甚深微妙法 百千万劫?#35328;?#36935;

我今见闻得受持 愿解如来真实义

 

 

地藏菩萨本愿经卷上

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

 

忉利天宫神通品第一

如是我闻。一时佛在忉利天。为母说法。尔时十方无量世界。不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现不可思议大智慧神通之力。调伏刚强众生。知苦乐法。各?#24425;?#32773;。问讯世尊。是时如来含笑。放百千万亿大光明云。所谓大圆满光明云。大慈悲光明云。大智慧光明云。大般若光明云。大三昧光明云。大吉祥光明云。大福德光明云。大功德光明云。大归依光明云。大赞叹光明云。放如是等不可说光明云已又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗密音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗蜜音。慈悲音。喜舍音。解脱音。无漏音。智慧音。大智慧音。师子吼音。大师子吼音。云雷音。大云雷音。出如是等不可说不可说音已。娑婆世界。及他方国土。有无量亿天龙鬼神。亦集?#35299;?#21033;天宫。所谓四天王天。忉利天。须焰摩天。?#24503;释?#22825;。化乐天。他化自在天。梵众天。梵辅天。大梵天。少光天。无量光天。光音天。少净天。无量净天。遍净天。福生天。福爱天。广果天。无想天。无烦天。无热天。善见天。善现天。色究竟天。摩醯首罗天。乃至非想非非想处天。一切天众。龙众。鬼神等众。悉来集会。复有他方国土。及娑婆世界。海神。江神。?#30001;瘛?#26641;神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。天神。饮食神。草木神。如是等神。皆来集会。复有他方国土及娑婆世界。诸大鬼王。所谓恶目鬼王。啖血鬼王。啖精气鬼王。啖胎卵鬼王。行病鬼王。摄毒鬼王。慈心鬼王。福利鬼王。大爱敬鬼王。如是等鬼王。皆来集会。尔时释迦牟尼佛。告文殊师利法王子菩萨摩诃萨。汝观是一切诸佛菩萨及天龙鬼神。此世界他世界。此国?#20102;?#22269;土。如是今来集会?#35299;?#21033;天者。汝知数不。文殊师利白佛言。世尊。若以我神力。千劫测?#21462;?#19981;能得知。佛告文殊师利。吾以佛眼观故。犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来。?#35759;取?#24403;?#21462;?#26410;?#21462;?#24050;成就。当成就。未成就。文殊师利白佛言。世尊。我已过去久修善根。证无碍智。闻佛所言。即当信受。小果声闻。天龙八部。及未来世诸众生?#21462;?#34429;闻如来诚实之语。必怀疑惑。设使顶受。未免兴谤。唯愿世尊。广说地藏菩萨摩诃萨。因地作何行。立何愿。而能成就不思议事。佛告文殊师利。譬如三千大千世界所有草木丛林。稻麻竹苇。山石微?#23613;?#19968;物一数。作一恒河。一恒?#30001;場?#19968;沙一界。一界之内。一尘一劫。一劫之内。所积尘数。尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来。千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻辟支佛地。文殊师利。此菩萨威神誓愿。不可思议。若未来世。有善男?#30001;婆?#20154;。闻是菩萨名字。或赞?#23613;?#25110;瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是?#35828;?#24471;百返生于三十三天。永不堕恶道。文殊师利。是地藏菩萨摩诃萨。于过去久远不可说不可说劫前。身为大长者子。时世有佛。号曰师子奋迅具足万行如来。时长者子见佛相好。千福庄严。因?#26102;?#20315;。作何行愿。而得此相。时师子奋迅具足万行如来告长者子。欲证此身。当须久远度脱一切受苦众生。文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道。以是于彼佛前立斯大愿。于今百千万亿那由他不可说劫。尚为菩萨。又于过去不可思议阿僧祇劫。时世有佛。号曰觉华定自在王如来。彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中。有一婆罗门女。宿福深厚。众所钦敬。行住坐卧。诸天卫护。其母信邪。常轻三宝。是时圣女。广设方便。劝?#25484;淠浮?#20196;生正见。而此女?#28014;?#26410;全生信。不久命终。魂神堕在无间地狱。时婆罗门女。知母在世。不信因果。计当随业。必生恶趣。遂卖家宅。广求香华。及诸供具。于先佛塔寺。大兴供养。见觉华定自在王如来。其形像在一寺中。塑画威容。端严毕?#28014;?#26102;婆罗门女。瞻礼尊容。倍生敬仰。私自念言。佛名大觉。具一切智。若在世时。我母死后。倘来问佛。必知处所。时婆罗门女。垂泣良久。瞻恋如来。忽闻空中声曰。泣者圣女。勿至悲哀。我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空。而白空曰。是何神德。宽我忧虑。我自失母以来。昼夜忆恋。无处可问。知母生界。时空中有声。再报女曰。我是汝所瞻礼者。过去觉华定自在王如来。见汝忆?#28014;?#20493;于常情众生之分。故来告示。婆罗门女闻此声已。举身?#20113;恕?#32930;节皆损。左右扶侍。良久方苏。而白空曰。愿佛慈愍。速说我母生界。我今身心将死不久。?#26412;?#21326;定自在王如来。告圣女曰。汝供养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。时婆罗门女寻礼佛已。即归其舍。以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。忽见自身到一海边。其水涌?#23567;?#22810;诸恶兽。尽复铁身。飞走海上。东西驰逐。见诸男子女人。百千万数。出没海中。被诸恶兽争取食啖。又见夜叉。其形各异。或多手多眼。多足多头。口牙外出。利刃如剑。驱诸罪人。使近恶兽。复自搏攫。头足相就。其形万类。不敢久视。时婆罗门女。以念佛力故。自然无惧。有一鬼王。名曰无?#23613;?#31293;首来迎。白圣女曰。善哉菩萨。何缘来此。时婆罗门女问鬼王曰。此是何处。无毒答曰。此是大铁围山。西面第一重海。圣女问曰。我闻铁围之内。地狱在中。是事实否。无毒答曰。实有地狱。圣女问曰。我今云何得到狱所。无毒答曰。若非威神。即须业力。非此二事。终不能到。圣女又问。此水何缘。而乃涌?#23567;?#22810;诸罪人。及以恶兽。无毒答曰。此是阎浮提。造恶众生。新死之者。经四十九日后。无?#24605;?#21987;。为作功德。救拔苦难。生时又无善因。?#26412;?#26412;业。所感地狱。自然先渡此海。海东十万由旬。又有一海。其苦倍此。彼海之东。又有一海。其苦复倍。三业恶因之所招?#23567;?#20849;号业海。其处是?#30149;?#22307;女又问鬼王无毒曰。地狱何在。无毒答曰。三海之内。是大地狱。其数百千。各各差别。所谓大者。具有十八。次有五百。苦毒无量。次有千百。亦无量苦。圣女又问大鬼王曰。我母死来未久。不知魂神当至何趣。鬼王问圣女曰。菩萨之?#28014;?#22312;生习何行业。圣女答曰。我母邪见。讥毁三宝。设或暂信。旋又不敬。死虽日浅。未知生处。无毒问曰。菩萨之?#28014;?#22995;氏何?#21462;?#22307;女答曰。我父我?#28014;?#20465;婆罗门种。父号尸罗善现。母号悦帝利。无毒合?#30772;?#33769;萨曰。愿圣者却返本处。无至忧忆悲恋。悦帝利罪女。生天以来。经今三日。云承孝顺之子。为母设供修福。布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之?#28014;?#24471;脱地狱。应是无间罪人。此日悉得受乐。俱同生讫。鬼王言毕。合掌而退。婆罗门女寻如梦归。悟此事已。便于觉华定自在王如来塔像之前。立弘誓愿。愿我尽未来劫。应有罪苦众生。广设方便。使令解脱。佛告文殊师利。时鬼王无毒者。当今财首菩萨是。婆罗门女者。即地藏菩萨是。

 

分身集会品第二

尔时百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界。所有地狱处。分身地藏菩萨。俱来集在忉利天宫。以如来神力故。各以方面。与诸得解脱。从业道出者。亦各有千万亿那由他数。共持香华。来供养佛。彼诸同来等?#30149;?#30342;因地藏菩萨教化。永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众?#21462;?#20037;远劫来。流浪生死。六道受苦。暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲。深誓愿故。各获果证。既至忉利。心怀踊?#23613;?#30651;仰如来。目不暂舍。尔时世尊舒金色臂。摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界。诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。吾于五浊恶世。教化如是刚强众生。令心调伏。舍邪归正。十有一二。尚恶习在。吾亦分身千百亿。广设方便。或有利根。闻即信受。或有善果。勤劝成就。或有暗钝。久化方归。或有业重。不生敬仰。如是等辈众生。各各差别。分身度脱。或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身。或现山林川原。河池泉井。利及于人。悉皆度脱。或现天帝身。或现梵王身。或现转轮王身。或现居士身。或现国王身。或现宰辅身。或现?#20552;?#36523;。或现比丘比丘尼。优婆塞优婆夷身。乃至声闻。罗汉。辟支佛菩萨等身。而以化?#21462;?#38750;但佛身。独现其前。汝观吾累劫勤苦。度脱如是?#21462;?#38590;化刚强罪苦众生。其有未调伏者。随?#24403;?#24212;。若堕恶趣。受大苦时。汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱。令娑婆世界。至弥勒出世已来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。尔时诸世界分身地藏菩萨。共复一形。涕泪哀恋。白其佛言。我从久远劫来。蒙佛?#21491;?#20351;获不可思议神力。具大智慧。我所分身。遍满百千万亿恒?#30001;?#19990;界。每一世界化百千万亿身。每一身度百千万亿人。令归敬三宝。永离生死。至涅槃乐。但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一?#23613;?#25110;毫发许。我渐度脱。使获大利。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言。唯愿世尊。不以后世恶业众生为虑。尔时佛赞地藏菩萨言。善哉善哉。吾助汝喜。汝能成就久远劫来。发弘誓愿。广度将毕。即证菩提。

 

观众生业缘品第三

尔时佛母摩耶夫人。恭敬合掌问地藏菩萨言。圣者。阎浮众生。造业差别。所受报应。其事云何。地藏答言。千万世界。?#24605;?#22269;土。或有地狱。或无地狱。或有女人。或无女人。或有佛法。或无佛法。乃至声闻辟支佛。亦复如是。非但地狱罪报一?#21462;?#25705;耶夫人重白菩萨。且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。地藏答言。圣?#28014;?#21807;愿听受。我粗说之。佛母白言。愿圣者说。尔时地藏菩萨白圣母言。南阎浮提。罪报名号如是。若有众生不孝父?#28014;?#25110;至杀害。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。若有众生出佛身血。毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间地狱。千万亿劫。求出无期。若有众生。侵损常住。玷污僧尼。或伽蓝内恣行淫欲。或杀或害。如是等?#30149;?#24403;堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。若有众生伪作沙门。心非沙门。破用常住。欺诳白衣。违背戒律。种种造恶。如是等辈当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。若有众生偷窃常住财物谷?#20303;?#39278;食衣服。乃至一物不与取者。当堕无间地狱。千万亿劫。求出无期。地藏白言。圣?#28014;?#33509;有众生作如是罪。当堕五无间地狱。求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言。云何名为无间地狱。地藏白言。圣?#28014;?#35832;有地狱在大铁围山之内。其大地狱有一十八所。次有五百。名号各别。次有千百。名字亦别。无间狱者。其狱?#20405;?#21277;八万余里。其城?#21051;?#39640;一万里。城上火聚。少有空缺。其狱城中。诸狱相连。名号各别。独有一狱。名曰无间。其狱周匝万八千里。狱墙高一千里。悉是铁围。上火彻下。下火彻上。铁蛇铁狗。吐火驰逐。狱墙之上。东西而走。狱中有?#30149;?#36941;满万里。一人受罪。自见其身遍卧满?#30149;?#21315;万人受罪。亦各自见。身满床上。众业所?#23567;?#33719;报如是。又诸罪人。备受众苦。千百夜叉。及以恶鬼。口牙如剑。眼如电光。手复铜爪。拖拽罪人。复有夜叉。执大铁戟。中罪人身。或中口鼻。或中腹背。抛空翻接。或置床上。复有铁鹰。啖罪?#22235;俊?#22797;有铁蛇。?#39318;?#20154;颈。百肢节内。悉下长钉。拔舌耕犁。抽肠剉斩。烊铜灌口。热铁缠身。万死千生。业感如是。动经亿劫。求出无期。此界坏时。寄生他界。他界?#20301;怠?#36716;寄他方。他方坏时。辗转相寄。此界成后。还复而来。无间罪报。其事如是。又五事业?#23567;?#25925;称无间。何等为五。一者。日夜受罪。以至?#20552;?#26080;时间绝。故称无间。二者。一人亦满。多人亦满。故称无间。三者。罪器叉棒。鹰蛇狼犬。碓磨锯凿。斫镬汤。铁网铁绳。铁?#21051;?#39532;。生革络首。热铁浇身。饥吞铁丸。渴饮铁汁。从年竟劫。数那由他。苦楚相连。更无间断。故称无间。四者。不问男子女人。羌胡夷狄。老幼贵贱。或龙或神。或天或鬼。罪行业?#23567;?#24713;同受之。故称无间。五者。若堕此狱。从初入时。至百千劫。一日一夜。万死万生。求一念间暂住不得。除非业尽。方得受生。以此连绵。故称无间。地藏菩萨白圣母言。无间地狱。粗说如是。若广说地狱罪器等名。及诸苦事。一劫之中。求说不尽。摩耶夫?#23435;?#24050;。愁忧合掌。顶礼而退。

 

阎浮众生业感品第四

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。?#39029;?#20315;如来威神力故。遍百千万亿世界。分是身形。救拔一切?#24403;?#20247;生。若非如来大慈力故。即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱。至阿逸多成佛以来。六道众生。遣令度脱。唯然世尊。愿不有虑。尔时佛告地藏菩萨。一切众生未解脱者。性识无定。恶习结业。善习结果。为善为恶。逐境而生。轮转五道。暂无休息。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将是长流。脱入暂出。又复遭网。以是等?#30149;?#21566;当忧念。汝既毕是往愿。累劫重誓。广度罪?#30149;?#21566;复何虑。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名定自在王。白佛言。世尊。地藏菩萨累劫以来。各发何愿。今蒙世尊殷勤赞?#23613;?#21807;愿世尊。略而说之。尔时世尊告定自在王菩萨。谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧祇那由他不可说劫。尔时有佛。号一切智成就如来。应供。正遍知。明行足。善逝。世间解。无上士。调御丈夫。天人师。佛。世尊。其佛寿命六万劫。未出家时。为小国王。与一邻国王为友。同行十善。饶益众生。其邻国内所有人民。多造众恶。二王议计。广设方便。一王发愿。早成佛道。当度是?#30149;?#20196;使无余。一王发愿。若不先度罪苦。令是安乐。得至菩提。我终未愿成佛。佛告定自在王菩萨。一王发愿早成佛者。即一切智成就如来是。一王发愿永度罪苦众生。未愿成佛者。即地藏菩萨是。复于过去无量阿僧祇劫。有佛出世。名清净莲华目如来。其佛寿命四十劫。像法之中。有一罗汉。福度众生。因?#35859;?#21270;。遇一女人。字曰光目。设食供养。罗?#20309;?#20043;。欲愿何?#21462;?#20809;目答言。我以母亡之日。资福救拔。未知我母生处何趣。罗汉愍之。为入定观。见光目女母堕在恶趣。受极大苦。罗?#20309;?#20809;目言。汝母在生作何行业。今在恶趣受极大苦。光目答言。我母所习。唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖。多?#31216;?#23376;。或炒或煮。恣情食啖。?#30772;?#21629;数。千万复倍。尊者慈愍。如何哀?#21462;?#32599;汉愍之。为作方便。劝光目言。汝可志诚念清净莲华目如来。兼塑画形像。存亡获报。光目闻已。即舍所爱。寻画佛像而供养之。复恭敬心。悲泣瞻礼。忽于夜后。梦见佛身。金色?#25105;?#22914;须弥山。放大光明。而告光目。汝母不久。当生汝家。才觉饥寒。即当言说。其后家内。婢生一子。未满三日。而乃言说。稽首悲泣。告于光目。生死业缘。果报自受。吾是汝?#28014;?#20037;处?#31532;ぁ?#33258;别汝来。累堕大地狱。蒙汝福力。方得受生。为下贱人。又复短命。寿年十三。更落恶道。汝有何计。令吾脱免。光目闻说。知母无疑。哽?#26102;?#21884;。而白婢子。既是我?#28014;:现?#26412;罪。作何行业。堕于恶道。婢子答言。以杀害毁骂二业受报。若非蒙福。救拔吾难。以是业故。未合解脱。光目问言。地狱罪报。其事云何。婢子答言。罪苦之事。不忍称说。百千岁中。卒白难竟。光目闻已。啼泪号泣。而白空界。愿我之?#28014;?#27704;脱地狱。毕十三岁。更无重罪。及历恶道。十方诸佛。慈哀愍我。听我为母所发广大誓愿。若得我?#28014;?#27704;离三途及斯下贱。乃至女人之身。永劫不受者。愿我自今日后。对清净莲华目如来像前。却后百千万亿劫中。应有世界。所有地狱及三恶道诸罪苦众生。誓愿救拔。令离地狱恶趣。畜生饿鬼?#21462;?#22914;是罪报等人。尽成佛竟。我然后方成正觉。发誓愿已。具闻清净莲华目如来而告之曰。光目。汝大慈愍。善能为母发如是大愿。吾观汝?#28014;?#21313;三岁毕。舍此报已。生为梵?#23613;?#23551;年百岁。过是报后。当生无忧国土。寿命不可计劫。后成佛果。广度人天。数如恒?#30001;場?#20315;告定自在王。尔时罗汉福度光目者。即无尽意菩萨是。光目母者。即解脱菩萨是。光目女者。即地藏菩萨是。过去久远劫中。如是慈愍。发恒?#30001;?#24895;。广度众生。未来世中。若有男子女人。不行?#26222;?#34892;恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。若遇善知识。劝令一弹指间。皈依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞?#23613;?#39321;华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生?#24605;洹?#29369;百千劫常为帝王。能忆宿命因果本末。定自在王。如是地藏菩萨。有如此不可思议大威神力。广利众生。汝等诸菩萨。当记是经。广宣流布。定自在王白佛言。世尊。愿不有虑。我等千万亿菩萨摩诃萨。必能承佛威神。广演是经。于阎浮提。利益众生。定自在王菩萨白世尊已。合掌恭敬。作礼而退。尔时四方天王俱从座起。合掌恭敬白佛言。世尊。地藏菩萨。于久远劫来。发如是大愿。云何至今犹度未绝。更发广大誓言。唯愿世尊。为我等说。佛告四天王。善哉善哉。吾今为汝及未来现在天人众?#21462;?#24191;利益故。说地藏菩萨于娑婆世界。阎浮提内。生死道中。慈哀救拔。度脱一切罪苦众生。方便之事。四天王言。唯然。世尊。愿乐欲闻。佛告四天王。地藏菩萨久远劫来。迄至于今。度脱众生。犹未?#26174;浮?#24904;愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中。因蔓不断。以是之故。又发重愿。如是菩萨于娑婆世界。阎浮提中。百千万亿方便。而为教化。四天王。地藏菩萨。若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇?#32536;?#32773;。说贫穷苦楚报。若遇邪淫者。说?#29238;?#40499;鸯报。若遇恶口者。说眷属斗诤报。若遇毁谤者。说无舌疮口报。若遇嗔恚者。说丑陋癃残报。若遇悭吝者。说所求违愿报。若遇饮食无?#26085;摺?#35828;饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者。说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者。说天地灾杀报。若遇烧山林木者。说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者。说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者。说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者。说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者。说永处恶道报。若遇破用常住者。说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者。说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。若遇破戒?#21018;?#32773;。说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者。说所求阙绝报。若遇吾?#22812;备?#32773;。说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者。说无舌百舌报。若遇邪见者。说边地受生报。如是等阎浮提众生。身口意业。恶习结果。百千报应。今粗略说。如是等阎浮提众生。业感差别。地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生。先受如是等报。后堕地狱。动经?#20552;?#26080;有出期。是故汝?#28982;?#20154;护国。无令是诸众业。迷惑众生。四天王闻已。涕泪悲?#23613;?#21512;掌而退。

地藏菩萨本愿经卷上

 

如来慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因

南无常住十方佛 三称

 

 

地藏菩萨本愿经卷中

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

 

地狱名号品第五

尔时普贤菩萨摩诃萨。白地藏菩萨言。仁者。愿为天龙四众。及未来现在一切众生。说娑婆世界及阎浮提。罪苦众生。所受报处。地狱名号。及恶报等事。使未来世末法众生。知是果报。地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。又有地狱。名大阿鼻。复有地狱。名曰四角。复有地狱。名曰飞刀。复有地狱。名曰火箭。复有地狱。名曰夹山。复有地狱。名曰通枪。复有地狱。名曰铁车。复有地狱。名曰铁?#30149;?#22797;有地狱。名曰铁牛。复有地狱。名曰铁衣。复有地狱。名曰千?#23567;?#22797;有地狱。名曰铁驴。复有地狱。名曰烊铜。复有地狱。名曰抱柱。复有地狱。名曰流火。复有地狱。名曰耕舌。复有地狱。名曰剉首。复有地狱。名曰烧脚。复有地狱。名曰啖眼。复有地狱。名曰铁丸。复有地狱。名曰诤论。复有地狱。名曰铁斧。复有地狱。名曰多嗔。地藏白言。仁者。铁围之内。有如是等地狱。其数无限。更有叫唤地狱。拔舌地狱。粪尿地狱。铜锁地狱。火象地狱。火狗地狱。火马地狱。火牛地狱。火山地狱。火石地狱。火床地狱。火梁地狱。火鹰地狱。锯牙地狱。剥皮地狱。饮血地狱。烧手地狱。烧脚地狱。倒刺地狱。火屋地狱。铁屋地狱。火狼地狱。如是等地狱。其中各各复有诸小地狱。或一或二。或三或四。乃至百千。其中名号。各各不同。地藏菩萨告普贤菩萨言。仁者。此者皆是南阎浮提行恶众生。业感如是。业力甚大。能?#34892;?#24357;。能深巨海。能障圣道。是故众生。莫轻小恶。以为无罪。死后有报。纤毫受之。父子至?#20303;?#27495;路各别。纵然相逢。无肯代受。我今承佛威力。略说地狱罪报之事。唯愿仁者。暂听是言。普贤答言。吾已久知三恶道报。望仁者说。令后世末法一切恶行众生。闻仁者说。使令归佛。地藏白言。仁者。地狱罪报。其事如是。或有地狱。取罪人舌。使牛耕之。或有地狱。取罪人心。夜叉食之。或有地狱。镬汤盛?#23567;?#29038;罪人身。或有地狱。赤烧铜柱。使罪人抱。或有地狱。使诸火烧。趁及罪人。或有地狱。一向寒冰。或有地狱。无限粪尿。或有地狱。纯?#28145;?#30142;鑗。或有地狱。多攒火枪。或有地狱。唯?#27531;?#32972;。或有地狱。但烧手足。或有地狱。盘?#20365;?#34503;。或有地狱。驱逐铁狗。或有地狱。尽驾铁骡。仁者。如是等报。各各狱中。有百千种业道之器。无非是铜是铁。是石是火。此四种物。众业行?#23567;?#33509;广说地狱罪报等事。一一狱中。更有百千种苦楚。何况多狱。我今承佛威神及仁者问。略说如是。若广解说。穷劫不尽。

 

如来赞叹品第六

尔时世尊。举身放大光明。遍照百千万亿恒?#30001;?#31561;诸佛世界。出大音声。普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨。及天龙鬼神人非?#35828;取?#21548;吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨。于十方世界。现大不可思议威神慈悲之力。?#28982;?#19968;切罪苦之事。吾灭度后。汝等诸菩萨大士。及天龙鬼神?#21462;?#24191;作方便。卫护是经。令一切众生证涅槃乐。说是语已。会中有一菩萨。名曰普广。合掌恭敬而白佛言。今见世尊赞叹地藏菩萨。有如是不可思议大威神德。唯愿世尊。为未来世末法众生。宣说地藏菩萨利益人天因果等事。使诸天龙八部及未来世众生。顶受佛语。尔时世尊告普广菩萨及四众?#21462;?#35867;听谛听。吾当为汝略说地藏菩萨利益人天福德之事。普广白言。唯然。世尊。愿乐欲闻。佛告普广菩萨。未来世中。若有善男?#30001;婆?#20154;。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合?#26222;摺?#36190;叹者。作礼者。恋慕者。是人超越三十劫罪。普广。若有善男?#30001;婆?#20154;。或彩画形像。或土石胶漆。金银铜铁。作此菩萨。一瞻一礼者。是人百返生于三十三天。永不堕于恶道。假如天福尽故。下生?#24605;洹?#29369;为国王。不失大利。若有女人。厌女人身。尽心供养地藏菩萨画像。及土石胶漆铜铁等像。如是日日不退。常以华香。饮食衣服。缯彩幢旛。钱宝物等供养。是善女人。尽此一报女身。百千万劫。更不生有女人世界。何况复受。除非慈愿力故。要受女身。度脱众生。承斯供养地藏力故。及功德力。百千万劫不受女身。复次普广。若有女人。厌是丑陋。多疾病者。但于地藏像前。志心瞻礼。食顷之间。是人千万劫中所受生身。相貌圆满。是丑陋女人。如不厌女身。即百千万亿生中。常为王女。?#24605;?#29579;妃。宰辅大姓。大长者女。端正受生。诸相圆满。由志心故。瞻礼地藏菩萨。获福如是。复次普广。若有善男?#30001;婆?#20154;。能对菩萨像前。作诸伎乐。及歌咏赞?#23613;?#39321;华供养。乃至劝于一人多人。如是等?#30149;?#29616;在世中及未来世。常得百千鬼神。日夜卫护。不令恶事。辄闻其耳。何况亲受诸横。复次普广。未来世中。若有恶?#24605;?#24694;神恶鬼。见有善男?#30001;婆?#20154;。归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像。或妄生讥毁。谤无功德及利益事。或露齿笑。或背面非。或劝人共非。或一人非。或多人非。乃至一念生讥毁者。如是之人。贤劫千佛灭?#21462;?#35749;毁之报。?#24615;?#38463;鼻地狱受极重罪。过是劫已。方受饿鬼。又经千劫。复受畜生。又经千劫。方得人身。纵受人身。贫穷下贱。诸根不具。多被恶业来结其心。不久之间。复堕恶道。是故普广。讥毁他人供养。尚获此报。何况别生恶见毁灭。复次普广。若未来世。有男子女人久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。?#24605;?#23478;?#20303;?#25110;游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深。转复?#24694;?#30496;中叫苦。惨凄不乐者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。?#20449;?#20439;眼。不辨是事。但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服宝贝。庄园舍宅。?#22278;?#20154;前。高声唱言。我某甲?#21462;?#20026;是病人。对经像前。舍诸等物。或供养经像。或造佛菩萨形像。或造塔寺。或燃?#20599;啤?#25110;施常住。如是三白病人。遣令闻知。假令诸识分散。至气尽者。乃至一日二日三日四日至七日以来。但高声?#20303;?#39640;声读经。是人命终之后。宿殃重罪。至于五无间罪。永得解脱。所受生处。常知宿命。何况善男?#30001;婆?#20154;自书此经。或教人书。或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报。必获大利。是故普广。若见有人?#20102;?#26159;经。乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人。勤心莫退。能得未来现在千万亿不可思议功德。复次普广。若未来世诸众生?#21462;?#25110;?#20301;?#23504;。见诸鬼神。?#24605;?#35832;形。或悲或啼。或愁或?#23613;?#25110;恐或怖。此皆是一生十生百生千生。过去父?#28014;D信?#24351;妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。当告宿世骨肉。使作方便。愿离恶道。普广。汝以神力。?#24425;?#30519;属。令对诸佛菩萨像前。志心自读此经。或请人读。其数三遍或七遍。如是恶道眷属。经声毕是遍数。当得解脱。乃至梦寐之中。永不复见。复次普广。若未来世。有诸下贱等人。或奴或?#23613;?#20035;至诸不自由之人。觉知宿业。要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像。乃至一七日中。念菩萨名。可满万遍。如是等人。尽此报后。千万生中。常生尊贵。更不经三恶道苦。复次普广。若未来世中。阎浮提内。刹利婆罗门。长者居士。一切?#35828;?#21450;异姓种族。有新产者。或男或女。七日之中。早与?#20102;?#27492;不思议经典。更为念菩萨名。可满万遍。?#20999;?#29983;子。或男或女。宿有殃报。便得解脱。安乐易养。寿命增长。若是承福生者。转增安乐。及与寿命。复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日?#21462;?#35832;罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。?#32536;痢?#37034;淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。当此居家。若长若?#20303;?#29616;在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家。无诸横病。?#29575;?#20016;溢。是故普广。当知地藏菩萨。有如是等不可说百千万亿大威神力。利益之事。阎浮众生。于此大士有大因缘。是诸众生。闻菩萨名。见菩萨像。乃至闻是经三字五字。或一偈一句者。现在殊妙安乐。未来之世。百千万生。常得端正。生尊贵家。尔时普广菩萨。闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已。胡跪合掌。复白佛言。世尊。我久知是大士。有如此不可思议神力及大誓愿力。为未来众生。遣知利益。故问如来。唯然顶受。世尊。当何名此经。使我云何流布。佛告普广。此经有三名。一名地藏本愿。亦名地藏本行。亦名地藏本誓力经。缘此菩萨。久远劫来。发大重愿。利益众生。是故汝?#21462;?#20381;愿流布。普广闻已。合掌恭敬。作礼而退。

 

利益存亡品第七

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。?#22812;?#26159;阎浮众生。举心动念。无非是罪。脱获善利。多?#39034;?#24515;。若遇恶缘。念念增益。是等辈人。如履泥?#23613;?#36127;于重石。渐困渐重。足步深邃。若得遇知识。替与减负。或全与负。是知识有大力故。复相扶助。劝令?#35859;擰?#33509;达平地。须省恶路。无再经历。世尊。习恶众生。从纤毫间。便至无量。是诸众生。有如此习。临命终时。父母眷属。?#23435;?#35774;福。以?#26159;?#36335;。或悬旛盖及燃?#20599;啤?#25110;转读尊经。或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字。一名一号。历临终人耳根。或闻在本识。是诸众生。所造恶业。?#30772;?#24863;果。必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因。如是众罪。悉皆消灭。若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能?#25925;?#35832;众生永离恶趣。?#33945;?#20154;天。受胜妙乐。现在眷属。利益无量。是故我今对佛世尊。及天龙八部人非?#35828;取?#21149;于阎浮提众生。临终之日。慎勿杀害及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害。乃至拜祭。无纤?#26519;?#21147;。利益亡人。但结罪缘。转增深重。?#20552;?#26469;世。或现在生。得获圣分。生人天中。缘是临终。被诸眷属造是恶因。亦令是命终人。殃累对辩。晚生善处。何况临命终人。在生未曾有少善根。各据本业。自受恶趣。何?#21497;?#23646;更为增业。譬如有人从远地来。绝粮三日。所负担物。强过百斤。忽遇邻人。更附少物。以是之故。转复困重。世尊。?#22812;?#38414;浮众生。但能于诸佛教中。乃至善事。一毛一渧。一沙一?#23613;?#22914;是利益。悉皆自得。说是语时。会中有一长者。名曰大辩。是长者久证无生。化度十方。现长者身。合掌恭敬。问地藏菩萨言。大士。是南阎浮提众生。命终之后。小大眷属。为?#34224;?#24503;。乃至设斋。造众善因。是命终人。得大利益及解脱不。地藏答言。长者。我今为未来现在一切众生。承佛威力。略说是事。长者。未来现在诸众生?#21462;?#20020;命终日。得闻一佛名。一菩萨名。一辟支佛名。不问有罪无罪。悉得解脱。若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在善?#20449;取?#38395;健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸?#23613;?#36777;论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣?#21462;?#26159;命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。复次长者。如是罪业众生。命终之后。眷属骨肉。为修营斋。?#25163;?#19994;道。未斋食竟。及营斋之次。?#36275;?#33756;叶。不弃于地。乃至诸食。未献佛僧。勿得先食。如有违食及不精勤。是命终人。了不得力。如精勤护净奉献佛僧。是命终人。七分获一。是故长者。阎浮众生。若能为其父母乃至眷属。命终之后。设斋供养。志心勤恳。如是之人。存亡获利。说是语时。忉利天宫。有千万亿那由他阎浮鬼神。悉发无量菩提之心。大辩长者作礼而退。

 

阎罗王众赞叹品第八

尔时铁围山内。有无量鬼王。与阎罗天子。俱诣忉利。来到佛所。所谓恶毒鬼王。多恶鬼王。大诤鬼王。白虎鬼王。血虎鬼王。赤虎鬼王。散殃鬼王。飞身鬼王。电光鬼王。狼牙鬼王。千眼鬼王。啖?#34224;?#29579;。负石鬼王。主耗鬼王。主祸鬼王。主食鬼王。主财鬼王。主畜鬼王。主禽鬼王。主?#34224;?#29579;。主魅鬼王。主产鬼王。主命鬼王。主疾鬼王。主险鬼王。三目鬼王。四目鬼王。五目鬼王。祁利失王。大祁利失王。祁利叉王。大祁利叉王。阿那吒王。大阿那吒王。如是等大鬼王。各各与百千诸小鬼王。尽居阎浮提。各有所执。各有所主。是诸鬼王与阎罗天子。承佛威神。及地藏菩萨摩诃萨力。俱诣忉利。在一面立。尔时阎罗天子胡跪合掌白佛言。世尊。我等今者与诸鬼王。承佛威神。及地藏菩萨摩诃萨力。方得诣此忉利大会。亦是我?#28982;?#21892;利故。我今有小疑事。敢问世尊。唯愿世尊。慈悲宣说。佛告阎罗天子。恣汝所问。吾为汝说。是时阎罗天子。瞻礼世尊及回视地藏菩萨。而白佛言。世尊。?#22812;?#22320;藏菩萨在六道中。百千方便而度罪苦众生。不辞疲倦。是大菩萨有如是不可思议神通之事。然诸众生获脱罪报。未久之间。又堕恶道。世尊。是地藏菩萨既有如是不可思议神力。云何众生而不依止善道。永取解脱。唯愿世尊为我解说。佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其?#24895;?#24378;。难调难伏。是大菩萨。于百千劫。头头救拔。如是众生。早令解脱。是罪报?#22235;?#33267;堕大恶趣。菩萨以方便力。拔出根本业缘。而遣悟宿世之事。自是阎浮众生。结恶习重。旋出旋入。劳斯菩萨。久经?#20552;?#32780;作度脱。譬如有人。迷失本家。误入险道。其险道中。多诸夜叉。及虎狼狮子。蚖蛇蝮蝎。如是迷人。在险道中。须臾之间。即遭诸?#23613;?#26377;一知识。多解大术。善禁是?#23613;D思?#22812;叉。诸恶毒?#21462;?#24573;逢迷人。欲进险道。而语之言。咄哉男子。为何事故。而入此路。有何异术。能制诸?#23613;?#26159;迷路人。忽闻是语。方知险道。即便退步。求出此路。是善知识。提携接手。引出险道。免诸恶?#23613;?#33267;于好道。令得安乐。而语之言。咄哉迷人。自今已后。勿履是道。此路入者。卒难得出。?#27492;鸚悦?#26159;迷路人。亦生感重。临别之时。知识又言。若见亲知及诸路人。若男若女。言于此路。多诸毒恶。丧失?#24742;?#26080;令是众。自取其死。是故地藏菩萨具大慈悲。救拔罪苦众生。生人天中。令受妙乐。是诸罪众。知业道苦。脱得出离。永不再历。如迷路人。误入险道。遇善知识。引接令出。永不?#24904;搿?#36898;见他人。?#24904;?#33707;入。自言因是迷故。得解脱竟。更不?#24904;搿?#33509;再履践。犹尚迷误。不觉旧曾所落险道。或?#29575;?#21629;。如堕恶趣。地藏菩萨方便力故。使令解脱。生人天中。旋又再入。若业结重。永处地狱。无解脱时。尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等诸鬼王。其数无量。在阎浮提。或利益人。或损害人。各各不同。然是?#24403;ā?#20351;我眷属游行世界。多恶少善。过?#24605;?#24237;。或?#19988;?#32858;落。庄园?#21487;帷?#25110;有男子女人。修毛发善事。乃至悬一旛一盖。少香少华。供养佛像及菩萨像。或转读尊经。烧香供养。一句一偈。我等鬼王。敬礼是人。如过去现在未来诸佛。敕诸小鬼。各有大力。及土地分。便令卫护。不令恶事横事。恶病横病。乃至不如意事。近于此舍等处。何况入门。佛赞鬼王。善哉善哉。汝等及与阎罗。能如是拥护善?#20449;取?#21566;亦告梵王帝释。令卫护汝。说是语时。会中有一鬼王。名曰主命。白佛言。世尊。我本业缘。主阎浮人命。生时死时。我皆主之。在我本愿。甚欲利益。自是众生不会我意。致令生死。俱不得?#30149;?#20309;以故。是阎浮提人。初生之时。不问?#20449;?#25110;欲生时。但作善事。增益宅舍。自令土地。无量欢喜。拥护子?#28014;?#24471;大安乐。利益眷属。或已生下。慎勿杀害。取诸鲜味。供给产?#28014;?#21450;广聚眷属。饮酒食肉。歌乐?#22812;堋?#33021;令子母不得安乐。何以故。是产难时。有无数恶鬼及魍魉精?#21462;?#27442;?#25215;?#34880;。是我早令舍宅土地灵祗。荷护子?#28014;?#20351;令安乐。而得利益。如是之人。见安乐故。便合设福。答诸土地。翻为杀害。集聚眷属。以是之故。犯殃自受。子母俱损。又阎浮提临命终人。不问善恶。我欲令是命终之人。不落恶道。何况自修善根增我力故。是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父?#28014;?#20035;至诸眷属。引接亡人。令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识惛昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属。当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘。能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典。一句一偈。?#22812;?#22914;是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业。合堕恶趣者。寻即解脱。佛告主命鬼王。汝大慈故。能发如是大愿。于生死中。护诸众生。若未来世中。有男子女人。至生死时。汝莫退是愿。总令解脱。永得安乐。鬼王白佛言。愿不有虑。我毕?#20999;巍?#24565;念拥护阎浮众生。生时死时。俱得安乐。但愿诸众生于生死时。信受我语。无不解脱。获大利益。尔时佛告地藏菩萨。是大鬼王主命者。?#35328;?#32463;百千生。作大鬼王。于生死中。拥护众生。是大士慈悲愿故。现大鬼身。实非鬼?#30149;?#21364;后过一百七十劫。当得成佛。号曰无相如来。劫名安乐。世界名净住。其佛寿命不可计劫。地藏。是大鬼王。其事如是。不可思议。所度天人。亦不可限量。

 

称佛名号品第九

尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言。世尊。我今为未来众生演利益事。于生死中。得大利益。唯愿世尊。听我说之。佛告地藏菩萨。汝今欲兴慈悲。救拔一切罪苦六道众生。演不思议事。今正是时。唯?#24444;?#35828;。吾即涅槃。使汝早毕是愿。吾亦无忧现在未来一切众生。地藏菩萨白佛言。世尊。过去无量阿僧祇劫。有佛出世。号无边身如来。若有男子女人。闻是佛名。暂生恭敬。即得超越四十劫生?#20048;?#32618;。何况塑画形像。供养赞?#23613;?#20854;人获福无量无边。又于过去恒?#30001;?#21163;。有佛出世。号宝性如来。若有男子女?#23435;?#26159;佛名。一弹?#30422;輟?#21457;心归依。是人于无上道。永不退转。又于过去。有佛出世。号波头摩胜如来。若有男子女?#23435;?#26159;佛名。历于耳根。是?#35828;?#24471;千返生于六欲天中。何况志心称念。又于过去不可说不可说阿僧祇劫。有佛出世。号师子吼如来。若有男子女?#23435;?#26159;佛名。一念归依。是?#35828;?#36935;无量诸佛。摩顶授记。又于过去有佛出世。号拘留孙佛。若有男子女人。闻是佛名。志心瞻礼。或复赞?#23613;?#26159;人于贤劫千佛会中。为大梵王。得授上记。又于过去有佛出世。号毗婆尸佛。若有男子女人。闻是佛名。永不堕恶道。常生人天。受胜妙乐。又于过去无量无数恒?#30001;?#21163;。有佛出世。号宝胜如来。若有男子女人。闻是佛名。毕竟不堕恶道。常在天上。受胜妙乐。又于过去。有佛出世。号宝相如来。若有男子女人。闻是佛名。生恭敬心。是人不久得阿罗汉果。又于过去无量阿僧祇劫。有佛出世。号?#21334;?#24162;如来。若有男子女人。闻是佛名者。超一百大劫生死之罪。又于过去。有佛出世。号大通山王如来。若有男子女人。闻是佛名者。是?#35828;?#36935;恒?#30001;?#20315;。广为说法。必成菩提。又于过去。有净月佛。山王佛。智胜佛。净名王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。有如是等不可说佛。世尊。现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。是众生?#21462;?#29983;时死时。自得大利。终不堕恶道。若有临命终人。家中眷属。乃至一人。为是病人。高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余?#24403;ǖ取?#24713;得消灭。是五无间罪。虽至极重。动经亿劫。了不得出。承斯临命终时。他?#23435;?#20854;称念佛名。于是罪中。亦渐消灭。何况众生。自称自念。获福无量。灭无量罪。

地藏菩萨本愿经卷中

 

 

普贤问 地藏宏开 三途六道绝尘埃 普广问如来 授记十斋 ?#21491;?#19978;莲台

南无常住十方法 三称

 

地藏菩萨本愿经卷下

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

 

校量布施功德缘品第十

尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神。从座而起。胡跪合掌。白佛言。世尊。?#22812;?#19994;道众生。校量布施。有轻有重。有一生受福。有十生受福。有百生千生受大福利者。是事云何。唯愿世尊。为我说之。尔时佛告地藏菩萨。吾今于忉利天宫一切众会。说阎浮提布施。校量功德轻重。汝当谛听。吾为汝说。地藏白佛言。我疑是事。愿乐欲闻。佛告地藏菩萨。南阎浮提。有诸国王。宰辅大臣。大长者。大刹利。大婆罗门?#21462;?#33509;遇最下贫穷。乃至癃残喑哑。聋痴无目。如是种种不完具者。是大国王?#21462;?#27442;布施时。若能具大慈悲。下心含笑。亲手遍布施。或使人施。软言慰喻。是国王?#21462;?#25152;获福利。如布施百恒?#30001;?#20315;功德之利。何以故。缘是国王?#21462;?#20110;是最贫贱?#24067;?#19981;完具者。发大慈心。是故福利有如此报。百千生中。常得七宝具足。何况?#29575;?#21463;用。复次地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门?#21462;?#36935;佛塔寺。或佛形像。乃至菩萨。声闻。辟支佛像。躬自营办。供养布施。是国王?#21462;?#24403;得三劫。为帝释身。受胜妙乐。若能以此布施福利。回向法界。是大国王?#21462;?#20110;十劫中。常为大梵天王。复次地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门?#21462;?#36935;先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。?#22235;?#21457;心修补。是国王?#21462;?#25110;自营办。或劝他人。乃至百千?#35828;取?#24067;施结缘。是国王?#21462;?#30334;千生中。常为转轮王身。如是他人同布施者。百千生中。常为小国王身。更能于塔庙前。发回向心。如是国王。?#24605;?#35832;人。尽成佛道。以此果报。无量无边。复次地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门?#21462;?#35265;诸?#21916;?#21450;生产妇女。若一念间。具大慈心。布施医药饮食卧具。使令安乐。如是福利。最不思议。一百劫中。常为净居天主。二百劫中。常为六欲天主。毕竟成佛。永不堕恶道。乃至百千生中。耳不闻苦声。复次地藏。若未来世中。有诸国王及婆罗门?#21462;?#33021;作如是布施。获福无量。更能回向。不问多少。毕竟成佛。何况释梵转?#31181;?#25253;。是故地藏。普劝众生。当如是学。复次地藏。未来世中。若善男?#30001;婆?#20154;。于佛法中。种少善根。毛发沙尘等许。所受福利。不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男?#30001;婆?#20154;。遇佛形像。菩萨形像。辟支佛形像。转轮王形像。布施供养。得无量福。常在人天。受胜妙乐。若能回向法界。是人福利。不可为喻。复次地藏。未来世中。若有善男?#30001;婆?#20154;。遇大乘经典。或听闻一偈一句。发殷重心。赞叹恭敬。布施供养。是人获大果报。无量无边。若能回向法界。其福不可为喻。复次地藏。若未来世中。有善男?#30001;婆?#20154;。遇佛塔寺。大乘经典。新者布施供养。瞻礼赞?#23613;?#24685;敬合掌。若遇故者。或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝多人。同共发心。如是等?#30149;?#19977;十生中。常为诸小国王。檀越之人。常为轮王。还以善法。教化诸小国王。复次地藏。未来世中。若有善男?#30001;婆?#20154;。于佛法中。所种善根。或布施供养。或修补塔寺。或装理经典。乃至一毛一?#23613;?#19968;沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生中。受上妙乐。如但回向自家眷属。或自身利益。如是之果。即三生受乐。舍一得万报。是故地藏。布施因缘。其事如是。

 

地神护法品第十一

尔时坚牢地神白佛言。世尊。我从昔来。瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧。广度众生。是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨誓愿深重。世尊。是地藏菩萨于阎浮提。有大因缘。如文殊普贤。观音弥勒。亦化百千身形。度于六道。其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生。所发誓愿?#20552;?#22914;千百亿恒?#30001;場?#19990;尊。?#22812;?#26410;来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹?#23613;?#20316;其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁。作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞?#23613;?#26159;人居处。即得十种利益。何等为十。一者。土地丰壤。二者。家宅永?#30149;?#19977;者。先亡生天。四者。现存益寿。五者。所求遂意。六者。无水火灾。七者。虚耗辟除。八者。杜绝恶梦。九者。出入神护。十者。多遇圣因。世尊。未来世中及现在众生。若能于所住处方面。作如是供养。得如是利益。复白佛言。世尊。未来世中。若有善男?#30001;婆?#20154;。于所住处。有此经典及菩萨像。是人更能转读经典。供养菩萨。?#39029;?#26085;夜。以本神力。卫护是人。乃?#20102;?#28779;盗贼。大横小横。一切恶事。悉皆消灭。佛告坚牢地神。汝大神力。诸神少及。何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德及以神通。百千倍于常分地神。若未来世中。有善男?#30001;婆?#20154;。供养菩萨及转读是经。但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之。勿令一切灾害及不如意事。辄闻于耳。何况令受。非但汝独护是人故。亦有释梵眷属。诸天眷属。拥护是人。何故得如是圣?#38464;?#25252;。皆由瞻礼地藏形像。及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海。证涅槃乐。以是之故。得大拥护。

 

 

见闻利益品第十二

尔时世尊从顶门上。放百千万亿大毫相光。所谓白毫相光。大白毫相光。瑞毫相光。大瑞毫相光。玉毫相光。大玉毫相光。紫毫相光。大紫毫相光。青毫相光。大青毫相光。碧毫相光。大碧毫相光。红毫相光。大红毫相光。绿毫相光。大绿毫相光。金毫相光。大金毫相光。庆云毫相光。大庆云毫相光。千轮毫光。大千轮毫光。宝轮毫光。大宝轮毫光。日轮毫光。大日轮毫光。月轮毫光。大月轮毫光。宫殿毫光。大宫殿毫光。海云毫光。大海云毫光。于顶门上。放如是等毫相光已。出微妙音。告诸大众。天龙八部。人非?#35828;取?#21548;吾今日于忉利天宫。称扬赞叹地藏菩萨。于人天中。利益等事。不思议事。超圣因事。证十地事。毕竟不退阿耨多罗三藐三菩提事。说是语时。会中有一菩萨摩诃萨。名观世音。从座而起。胡跪合掌白佛言。世尊。是地藏菩萨摩诃萨具大慈悲。怜愍罪苦众生。于千万亿世界。化千万亿身。所有功德及不思议威神之力。我闻世尊与十方无量诸佛。异口同音。赞叹地藏菩萨云。正使过去现在未来诸佛。说其功德。犹不能尽。向者又蒙世尊。普告大众。欲称扬地藏利益等事。唯愿世尊。为现在未来一切众生。称扬地藏不思议事。令天龙八?#31354;?#31036;获福。佛告观世音菩萨。汝于娑婆世界。有大因缘。若天若龙。若男若女。若神若鬼。乃至六?#38647;?#33510;众生。闻汝名者。见汝形者。恋慕汝者。赞叹汝者。是诸众生。于无上道。必不退转。常生人天。具受妙乐。因果将熟。遇佛受记。汝今具大慈悲。怜愍众生及天龙八部。听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。汝当谛听。吾今说之。观世音言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告观世音菩萨。未来现在诸世界中。有天人受天福尽。有五衰相现。或有堕于恶道之者。如是天人。若男若女。当现相时。或见地藏菩萨形像。或闻地藏菩萨名。一瞻一礼。是诸天人。转增天福。受大快乐。永不堕三恶道报。何况见闻菩萨。以诸香华。衣服饮食。宝贝璎珞。布施供养。所获功德福利。无量无边。复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生。临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或?#20849;∪宋?#32456;之时。眼耳见闻。知道眷属。将舍宅宝贝?#21462;?#20026;其自身。塑画地藏菩萨形像。是人若是?#24403;ā?#21512;受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是?#24403;?#21629;尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。皆悉消灭。复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人。或乳哺时。或三岁五岁十岁以下。亡失父?#28014;D思?#20129;失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫?#39034;?#24515;。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当?#20552;?#25215;斯?#20449;?#20804;弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字。满于万遍。当得菩萨。现无边身。具告是人。眷属生界。或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍。至于千日。是?#35828;?#24471;菩萨遣所在土地鬼神。终身卫护。现世?#29575;?#20016;溢。无诸疾苦。乃至横事。不入其门。何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。复次观世音菩萨。若未来世。有善男?#30001;婆?#20154;。欲发广大慈心。救度一切众生者。欲修无上菩提者。欲出离三界者。是诸?#35828;取?#35265;地藏形像。及闻名者。至心归依。或以香华衣服。宝贝饮食。供养瞻礼。是善?#20449;取?#25152;愿速成。永无障碍。复次观世音。若未来世。有善男?#30001;婆?#20154;。欲求现在未来百千万亿等愿。百千万亿等事。但当归依瞻礼。供养赞?#23613;?#22320;藏菩萨形像。如是所愿所求。悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲。永拥护我。是人于睡梦中。即得菩萨摩顶授记。复次观世音菩萨。若未来世。善男?#30001;婆?#20154;。于大乘经典。深生珍重。发不思议心。欲读欲诵。纵遇明师。教视令熟。旋得旋忘。动经年月。不能?#20102;小?#26159;善男子?#21462;?#26377;宿业障。未得消除。故于大乘经典。无?#20102;?#24615;。如是之人。闻地藏菩萨名。见地藏菩萨像。具以本心。恭敬陈?#20303;?#26356;以香华。衣服饮食。一切玩具。供养菩萨。以净水一盏。经一日一夜。安菩萨前。然后合掌请服。回首向南。临入口时。至心郑重。服水既毕。慎五辛酒肉。邪淫妄语及诸杀害。一七日或三七日。是善男?#30001;婆?#20154;。于睡梦中。具见地藏菩萨现无边身。于是人处。授灌顶水。其人梦觉。即获聪明。应是经典。一历耳根。即当永记。更不忘失一句一偈。复次。观世音菩萨。若未来世。有诸?#35828;取R率?#19981;足。求者乖愿。或多病?#30149;?#25110;多凶衰。家宅不?#30149;?#30519;属分散。或诸横事。多来忤身。睡梦之间。多有惊怖。如是?#35828;取?#38395;地藏名。见地藏形。至心恭敬。念满万遍。是诸不如意事。渐渐消灭。即得安乐。?#29575;?#20016;溢。乃至于睡梦中。悉皆安乐。复次观世音菩萨。若未来世。有善男?#30001;婆?#20154;。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。?#24605;?#22823;水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼狮子。一切毒害。不能损之。佛告观世音菩萨。是地藏菩萨。于阎浮提。有大因缘。若说于诸众生。见闻利益等事。百千劫中。说不能尽。是故观世音。汝以神力。流布是经。令娑婆世界众生。百千万劫。永受安乐。尔时世尊而说偈言。

吾观地藏威神力 恒?#30001;?#21163;说难尽

见闻瞻礼一念间 利益人天无量事

若男若女若龙神 报尽应当堕恶道

至心归依大士身 寿命转增除罪障

?#20552;?#29238;母恩爱者 未知魂神在何趣

兄弟姊妹及诸亲 生长以来皆不识

或塑或画大士身 悲恋瞻礼不暂舍

三七日中念其名 菩萨当现无边体

示其眷属所生界 纵堕恶趣寻出离

若能不退是初心 即获摩顶受圣记

欲修无上菩提者 乃至出离三界苦

是?#24605;?#21457;大悲心 先当瞻礼大士像

一切诸愿速成就 永无业障能遮止

有人发心念经典 欲?#28909;好?#36229;彼岸

虽立是愿不思议 旋读旋忘多废失

斯人有业障惑故 于大乘经不能记

供养地藏以香华 衣服饮食诸玩具

以净水安大士前 一日一夜求服之

发殷重心慎五辛 酒肉邪淫及妄语

三七日内勿杀害 至心思念大士名

即于梦中见无边 觉来便得利根耳

应是经教历耳闻 千万生中永不忘

以是大士不思议 能使斯人获此慧

贫穷众生及疾病 家宅凶衰眷属离

睡梦之中悉不安 求者乖违无称遂

至心瞻礼地藏像 一切恶事皆消灭

至于梦中尽得安 ?#29575;?#20016;饶神鬼护

欲入山林及渡海 毒恶禽兽及恶人

恶神恶鬼并恶风 一切诸难诸苦恼

但当瞻礼及供养 地藏菩萨大士像

如是山林大海中 应是诸恶皆消灭

观音至心听吾说 地藏无尽不思议

百千万劫说不周 广宣大士如是力

地藏名字人若闻 乃至见像瞻礼者

香华衣服饮食奉 供养百千受妙乐

若能以此回法界 毕竟成佛超生死

是故观音汝当知 普告恒沙诸国土

 

嘱累人天品第十三

尔时世尊。举金色臂。又摩地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。地藏地藏。汝之神力不可思议。汝之慈悲不可思议。汝之智慧不可思议。汝之辩才不可思议。正使十方诸佛赞叹宣说汝之不思议事。千万劫中不能得尽。地藏地藏。记吾今日在忉利天中。于百千万亿不可说不可说一切诸佛菩萨。天龙八部。大会之中。再以人天诸众生?#21462;?#26410;出三界。在火宅中者。付嘱于汝。无令是诸众生。堕恶趣中。一日一夜。何况更落五无间及阿鼻地狱。动经千万亿劫。无有出期。地藏。是南阎浮提众生。志性无定。习恶者多。纵发?#33769;摹?#39035;臾即退。若遇恶缘。念念增长。以是之故。吾分?#20999;巍?#30334;千亿化?#21462;?#38543;其根性。而度脱之。地藏。吾今殷勤。以天人众。付嘱于汝。未来之世。若有天?#24605;?#21892;男?#30001;婆?#20154;。于佛法中。种少善根。一毛一?#23613;?#19968;沙一渧。汝?#32536;?#21147;。拥护是人。渐修无上。勿令退失。复次地藏。未来世中。若天若人。随?#24403;?#24212;。落在恶趣。临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名。一菩萨名。一句一偈。大乘经典。是诸众生。汝以神力。方便救拔。于是人所。现无边身。为碎地狱。遣令生天。受胜妙乐。尔时世尊。而说偈言。

现在未来天人众 吾今殷勤付嘱汝

以大神通方便度 勿令堕在诸恶趣

尔时地藏菩萨摩诃萨胡跪合掌。白佛言。世尊。唯愿世尊。不以为虑。未来世中。若有善男?#30001;婆?#20154;。于佛法中。一念恭敬。我亦百千方便。度脱是人。于生死中。速得解脱。何况闻诸善事。念念修行。自然于无上道。永不退转。说是语时。会中有一菩萨。名虚空藏。白佛言。世尊。我自至忉利。闻于如来。赞叹地藏菩萨。威神势力。不可思议。未来世中。若有善男?#30001;婆?#20154;。?#24605;?#19968;切天龙。闻此经典及地藏名字。或瞻礼形像。得几种福利。唯愿世尊。为未来现在一切众?#21462;?#30053;而说之。佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝。分别说之。若未来世。有善男?#30001;婆?#20154;。见地藏形像。及闻此经。乃至?#20102;小?#39321;华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。?#29575;?#20016;足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。?#24605;?#38054;敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞?#23613;?#20108;十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。复次虚空藏菩萨。若现在未来。天龙鬼神。闻地藏名。礼地藏形。或闻地藏本愿事行。赞叹瞻礼。得七种利益。一者。速超圣地。二者。恶业消灭。三者。诸佛护临。四者。菩提不退。五者。增长本力。六者。宿命皆通。七者。毕竟成佛。尔时十方一切诸来。不可说不可说。诸佛如来。及大菩萨。天龙八部。闻释迦牟尼佛。称扬赞叹地藏菩萨。大威神力。不可思议。叹未曾有。是时忉利天。雨无量香华。天衣珠璎。供养释迦牟尼佛及地藏菩萨已。一切众会。俱复瞻礼。合掌而退。

地藏菩萨本愿经卷下

 

地藏本誓 校量经因 癃残喑哑是前生 今世讽大乘 福利无穷 决定宝莲生

南无常住十方僧 三称

 

地藏菩萨赞

地藏菩萨妙难?#20303;?#21270;现金容处处分。

三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。

明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。

累劫亲姻蒙?#21491;?#20061;莲台畔礼慈尊。

南无九华山?#20869;?#19990;界大慈大悲地藏王菩萨

南无大愿地藏菩萨 数百千声

 

回向偈

愿以此功德。庄严佛净土。

上报四重恩。下济三途苦。

所有见闻者。悉发菩提心。

尽此一报身。同生极乐国。

 

附 地藏长咒

又名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句

出自玄奘大师所译《大乘大集地藏十轮经》

 

谶蒱chenpu(一)谶蒱(二)谶谶蒱(三)阿迦舍谶蒱(四)缚羯洛谶蒱(五)庵?#19979;?#35894;蒱(六)筏罗谶蒱(七)伐折洛谶蒱(八)阿路迦谶蒱(九)萏摩谶蒱(十)萨帝摩谶蒱(十一)萨帝昵诃罗谶蒱(十二)毗婆路迦插婆谶蒱(十三)邬波睒摩谶蒱(十四)?#25105;?#23068;谶蒱(十五)钵剌惹三牟底(都异反)剌拏谶蒱(十六)刹拏谶蒱(十七)毗湿婆梨夜谶蒱(十八)舍萨多腊婆谶蒱(十九)毗阿?#24444;?#21522;莫醯隶(二十一)?#22530;?二十二)睒谜(二十三)斫羯洛细(二十四)斫羯洛沫呬隶(二十五)厕隶(二十六)諀隶(二十七)?#37009;?#23110;?#19979;?#20240;剌帝(二十八)[尸*欠] [口*(隶-木+士)](二十九)钵腊薛(三十)钵剌遮啰?#20809;?#27877;(三十一)曷剌怛泥(三十二)播啰(三十三)遮遮遮遮(三十四)[尸*欠]隶(三十五)弭隶(三十六)黳羯他(三十七)托契(三十八)?#33125;?#21346;(三十九)闼[口*(隶-木+士)](四十)闼[口*(隶-木+士)](四十一)弭隶(四十二)磨绽(四十三)瘅绽(四十四)矩隶(四十五)弭隶隶(四十六)盎矩之多毗(四十七)遏[口*梨](四十八)祁 [口*梨](四十九)波啰祁 [口*梨](五十)矩吒苫沫隶(五十一)敦只(五十二)敦只(五十三)敦具隶(五十四)浒卢(五十五)浒卢(五十六)浒卢(五十七)矩卢窣都弭隶(五十八)弭[口*李]第(五十九)弥[口*李]绽(六十)?#28436;?#38464;(六十一)喝罗(六十二)[尸*欠]梨(六十三)浒卢(六十四)浒?#38472;?六十五)

 

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