当日法语

“杀生?#20445;?#34255;文是“断命?#20445;?#25351;断掉具心识有情的性命。如果有一个想杀掉他的心作为等起,之后不论通过自作杀、教他杀、用武器杀等等?#26377;校?#20570;到了断绝他的命根,就叫“断命”或“杀生”。要明白,所谓的杀不只是亲自动手,像教他去杀,或者用阴谋来杀,虽然不是亲自动手,但是导致他死,都叫做杀。连见作   详细>

 八大宝库

大圆满前行文库

包含四个系列:
1、祖师传 2、大圆满龙钦宁体前行实修引导?#24067;? 3、大圆满龙钦宁体前行引导文.普贤上师言教?#24067;? 4、祖师心髓

?#26469;?#31532;文库

《菩提?#26469;?#31532;广论》由文殊化身的宗喀巴大师所作,本论在浩瀚的无量法门中,抉择提取佛法核心内容,具备从凡夫当下直到成佛之间的有效次第的完美引导。通过闻思本论能对佛法做到全面而又系统的认识,渐?#35859;?#31435;起完整的佛法修学体系,准确把握每一步修行的核心内涵、操作方法和上下关联,解决修行者因不知修行要领而事倍功半、成效甚微的问题。若以?#26469;?#31532;的法义调伏自心,必将获得出离心、菩提心、六度修行等相应的功德。

般若文库

般若是一切佛法的精髓。依?#22570;?#33509;才能断除二障,究竟二智,?#31034;?#20013;处处赞叹般若最尊贵,般若是佛法心要、圣道根本、三世诸佛之母,它不但是一种解脱的智慧,也是生活和修行的智慧。有了般若的眼目,我们?#26434;?#33258;身,?#26434;?#19990;界、?#21482;亍?#35299;脱,都会产生出一种全新的认识,一种洞察实相之后的超脱,一种对?#21482;?#19981;再畏惧的从容,一种对菩提犹如囊中取物般的自信。

净土文库

在世俗中,利益众生最快捷、殊胜的法门,对众生来说,也是最有保障的法门,即是极?#24535;?#22303;法门。净土法门,从最基本的角度来说,是解决众生的生死大事,?#24357;?#29983;离开五浊恶世,到极乐世界这个修学条件最优越的地方去修学。也就是说,到了极乐世界之后,再继续进行大乘地道的修学进程。

弥勒五论系列

圣佛子无著修持至尊弥勒十二年得见尊颜,此后,弥勒携其至?#24503;?#22825;,为其宣说了善解佛陀一切经典密意的五论——二庄严、二辨及《宝性论》。其中?#26029;?#35266;庄?#19979;邸?#26159;第二转法轮般若波罗蜜多的密意释,《宝性论》是第三转法?#20013;?#35828;了?#36838;?#26469;藏诸经的密意释;《大?#20439;?#20005;经论》则是将前二论所说经典之外的大部?#24535;?#37096;义汇集于一处的大疏,大多数主要明显在解释唯识经典的密意;“二辨”论则宣说了大?#20439;?#30340;广大和甚深之义。

甘露妙法系列

月轮的出现能为大地众生带来消除瘟疫的热恼的妙用。月轮的妙光,就像从佛陀圆满的智慧和慈悲中流现的无量甘露圣法。佛宣说对治三有的圣法能将众生从一切三有怖畏中?#21149;?#20986;来,故如同甘露;又能破除众生心中的无明,显示出一切所知法的相,故是妙光。如果没有如满月般的佛陀出现、没有圣众星鬘的围绕、没有甘露圣法的光明,就不会有任何吉祥,众生都将生活在内心黑暗的状态当中。只有三宝住持世间,世界才会有光明,人心才会得安乐。

法王著作译传

上师如意宝晋美彭措吉祥贤一生伟大的弘法事业中,最感动世界的特色,是在佛法衰落至极、趋向隐没的情形下,树立了显密无偏佛法的法幢。从其证悟智慧中流现的加持法脉,成为无边众生慧命的无上依止,这是上师如意宝的法身舍利。这些法身舍利的存在,使我们有了唯一的安慰。它的存在,哪怕是一刹那,对众生的利益都是不可估量的价值,是上师与我们同在的主要标志,也是上师事?#31561;?#36816;?#26377;?#30340;根本所依。这是上师苦心度众留下的主要遗产。

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